Как хоронят в Индии?

Cегодняшний пост считаю самыми удивительными знаниями, полученными в путешествии по Индии. До сих пор не могу понять почему меня пропустили на запрещенную для всех женщин территорию. Но все по порядку…

По религии индийцев, покойников требуется сжигать, а пепел спускать в священную реку Ганг, которая связывает небо и землю. Такова традиция. Но меняются времена – приходит прогресс, разрастаются города и погребальные костры уже не так актуальны.

Особенно ярко обряд похорон проводится в Веранасси, на берегу самого Ганга. Кстати сказать, отчасти и проводится он так ярко, потому что именно сюда и привозят туристов со всего света, посмотреть как люди религии хинди сжигают своих покойников и ужасаться с этого.

Я не считаю сжигание таким уж ужасным или диким ритуалом. Лет 10 назад мне попалась одна книга, что-то вроде интервью с тибетским ламой. Так вот у него спрашивали, как это они не понимают, что их способ захоронения кощунственен (В горах Тибета мертвецов выносят в горы на съедения птицам). На что лама ответил так: а почему вы считаете это кощунственным? В горах, в скальной породе вырыть могилу практически не возможно, люди будут умирать быстрее, чем удастся выбить в скале могилы. Поэтому мы и оставляем своих покойников на съедение птицам, но разве вы, христиане, поступаете гуманнее, отдавая своих покойников на съедение земляным червям?

Так что туристы в Веранасси с ужасом (и тем не менее именно за этим сюда и едут) наблюдают, как на погребальных кострах сжигают мертвых людей. А как же поступают те, кто живет далеко от Ганга?

Считаю, что мне очень повезло, потому что мне удалось побывать в одном из таких мест в Джайпуре, где сжигают покойников. Повезло, потому что женщинам вход в такие места строго воспрещен. То есть если умирает мужчина, то даже его жена не может присутствовать на процедуре сожжения. Это место полностью закрыто для женщин.

При каждом городе на севере, юге, востоке и западе существует специальное место для сожжения. Умершего несут к тому месту, к которому он ближе жил. В больших городах как Дели и Мумбай таких мест нет – слишком много людей, поэтому здесь уже прогресс – крематории.

Вот так выглядит место для сожжения. Здесь можно сжигать одновременно 9 покойников (на фотографии три специальных места, поодаль еще несколько – их не видно). Видите горшочек? В нем прах человека, которого сжигали утром. Благо я сам процесс не видела. Обратите внимание на решетки в форме ванн? Вот Вам загадка: для чего они нужны? В конце поста напишу ответ.

Когда умирает человек, его моют под душем, поют молитвы (обычно специально приглашенные люди), затем родственники отправляются на базар за специальной тканью, которую обворачивают покойника. Специальную ткань достать не просто – она продается только в нескольких магазинах Джайпура. Затем усопшего несут к месту кремации. В процессе могут участвовать и мужчины и женщины, но вот на саму кремацию женщинам вход воспрещен – даже переступать порог этого священного места запрещено.

Место, отведенное для сожжения, совсем не большое. Слева от входа строение, где хранятся ящички с пеплом (подробности ниже), справа – дрова. Остальную площадь занимаю скамейки и «ячейки для сожжения».

Дрова покупаются тут же: на гигантских весах взвешиваются дрова. Все зависит от веса покойника: для худых 200 кг дров, для толстых – 250 кг. 4 часа – это время, которое выделяется на сожжение одного покойника.

После сожжения пепел собирается в специальный горшочек, который можно взять здесь же под скамейкой. Горшок украшается цветами и 9 дней стоит в таком виде не прикосновенный у всех на виду. Затем пепел пересыпается в специальные ящички и еще 40 дней хранится в помещении на входе. По истечению этого срока ящик с пеплом отдают родственникам, а они уже либо сами везут, либо с кем-то передают ящичек с пеплом к реке Ганг. Таким образом выражается уважение к покойнику – где бы не жили его родственники, они обязаны отвезти пепел и опустить его в Ганг.

Наверное вы обратили внимание, что все скамейки исписаны текстом и датами. Объясняется это тем, что все скамейки приобретены не городской властью, а местными состоятельными жителями, которые за свой счет установили скамейки. За это им разрешено написать на скамейках, какому из своих умерших родственников они ее «посвящают» – отсюда надписи и даты.

Маленьких деток до 3 лет не сжигают, их хоронят сбоку от погребальных костров в стене-заборе или земле. Никаких памятников и могилок – просто маленькая плита с надписью.

А еще меня поразил этот человек – он смотритель этого места. Увидев его вдали – испугалась: у него нет одного глаза, другой впал, одежда сплошные лохмотья. Но когда этот человек подошел, то от него веет такая сила и энергетика! Как объяснил мне рикша – это смотритель, он здесь живет, общается с душами умерших, поддерживает их родственников. Он немногословен – но все-таки даже в его молчании есть какая-то удивительная сила.

А теперь ответ на загадку зачем же нужны металлические сетки – ими прикрывают тело покойника во время сожжения иначе бродячие собаки растаскивают кости.

________________________

Надеюсь в посте было больше познавательного и увлекательного, чем страшного и Вам было интересно! У кого сегодня солнышко – пришлите лучиков, а то у нас тучи и так холодно….

Могу поменять лучики на шоколадку :)